অনলাইন ডেস্ক | অর্থনীতি বার্তা
দুয়ারে এসে দাঁড়িয়েছে পবিত্র ঈদুল ফিতর। রহমত, মাগফিরাত ও নাজাতের মাস রমজানের বিদায়ের প্রহর গুনছে মুসলিম উম্মাহ। এখন অপেক্ষা পশ্চিম আকাশে নতুন চাঁদের দেখা পাওয়ার— সেই সরু বাঁকা চাঁদ উঠলেই চারদিকে ছড়িয়ে পড়বে ঈদের আনন্দধারা।
প্রায় সাড়ে ১৪শ বছর আগে হজরত মুহাম্মদ (সা.) মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করে দেখলেন, সেখানকার মানুষ বছরে দুই দিন উৎসব পালন করে। তখন তিনি ঘোষণা দেন— আল্লাহ তায়ালা সে দুটি দিনের পরিবর্তে আরও উত্তম দুই দিন দান করেছেন: ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহা (আবু দাউদ)।
ঈদ মানেই আনন্দ, মিলন ও ভ্রাতৃত্বের এক অনন্য উপলক্ষ। ঈদের মাঠে নেই কোনো ভেদাভেদ—ধনী-গরিব, উঁচু-নিচু, জাত-পাত সব ভুলে সবাই কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে নামাজ আদায় করে। নামাজ শেষে মুসাফাহা, কোলাকুলি, আত্মীয়-স্বজনের বাড়ি যাওয়া, সেমাই-পায়েসে আপ্যায়ন—এসবের মধ্য দিয়েই পূর্ণতা পায় ঈদের আনন্দ। শিশুরা পায় ‘ঈদ সালামি’, আর বড়রা পায় ভালোবাসা ও দোয়া।
কিন্তু বাস্তবতা অনেক সময় ভিন্ন চিত্র তুলে ধরে। সমাজে ধনী-গরিবের বৈষম্যের কারণে সবার ঈদ সমান আনন্দের হয় না। অথচ ইসলামের শিক্ষা হলো—নিজে আনন্দ করার পাশাপাশি গরিব-অসহায়দেরও সেই আনন্দে শামিল করা।
ইসলাম এ বৈষম্য দূর করতে জাকাত ও সদকাতুল ফিতরের বিধান দিয়েছে। নির্দেশ রয়েছে—ঈদের নামাজের আগেই ফিতরা আদায় করতে হবে, যাতে গরিবরাও নতুন কাপড় কিনতে পারে, ভালো খাবার খেতে পারে এবং আনন্দে অংশ নিতে পারে।
পবিত্র কুরআন-এ বলা হয়েছে, ‘সম্পদশালীদের ধনসম্পদে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতদের হক রয়েছে’ (সুরা জারিয়াত: ১৯)। এছাড়া হাদিসে ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন, সদকায়ে ফিতর নির্ধারণ করা হয়েছে রোজাকে পবিত্র করা এবং গরিবদের মুখে অন্ন তুলে দেওয়ার জন্য (আবু দাউদ)।
আরও বলা হয়েছে—মাতা-পিতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম-মিসকিন, প্রতিবেশী ও পথিক—সবার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করতে হবে (সুরা নিসা: ৩৬)।
অতএব, ঈদের প্রকৃত সৌন্দর্য তখনই ফুটে ওঠে, যখন সমাজের সবাই এতে অংশ নিতে পারে। আসুন, আমরা আমাদের জাকাত ও ফিতরা যথাযথভাবে গরিবদের কাছে পৌঁছে দিই। যারা বাধ্যতামূলক নন, তারাও স্বেচ্ছায় দান-সদকার হাত বাড়িয়ে দিই। অন্তত একটি অসহায় পরিবারকে ঈদের আনন্দ উপহার দেওয়ার দায়িত্ব নিতে পারি।
তবেই ধনী-গরিবের ব্যবধান কমবে, সমাজে ছড়িয়ে পড়বে ভ্রাতৃত্ব ও মানবতার আলো, আর পূর্ণতা পাবে ঈদুল ফিতর-এর প্রকৃত আনন্দ।
